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Rejoignez la PDG Jennifer Grossman pour un webinaire spécial « sur le thème des élections » sur le 129e épisode de The Atlas Society Asks. En compagnie de l'invité de retour Grover Norquist, fondateur et président d'Americans for Tax Reform, le duo discutera des résultats des récentes élections de mi-mandat aux États-Unis et de leur impact sur le paysage politique à l'avenir.

La conférence 16 est une discussion sur la psychologie du sexe et de l'estime de soi et les choix sexuels d'une personne en tant qu'expression de ses valeurs les plus profondes.

La troisième conférence traite de la validité des sens, de l'identité et de la causalité : logique contre mysticisme.

La dix-huitième conférence poursuit la discussion sur le naturalisme et le fatalisme, la méthode littéraire d'Ayn Rand, le romantisme et le libre arbitre.

La sixième conférence est donnée par la conférencière invitée Barbara Branden et traitera de la nature de la pensée claire, de la pseudo-pensée, de la nature des définitions et des erreurs de pensée courantes.

La conférence 15 porte sur « Les erreurs courantes à propos du capitalisme ». Nathaniel Branden parle des monopoles du capitalisme, des dépressions, des syndicats et de la richesse héritée.

La vingtième conférence discute d'un sens de la vie bienveillant ou malveillant et explique pourquoi de nombreux humains répriment et conduisent dans la clandestinité, pas le pire d'entre eux, mais le meilleur.

La huitième conférence porte sur la psychologie de la dépendance et discute de l'opposition de l'esprit indépendant à « l'esprit socialisé », de la métaphysique sociale et de la révolte contre la responsabilité d'une conscience volontaire.

La deuxième conférence traite du processus d'abstraction et de formation des concepts, du subconscient, de la raison et des émotions.

La dix-septième conférence traitera du naturalisme et du fatalisme, de la méthode littéraire d'Ayn Rand, du romantisme et du libre arbitre.

La cinquième conférence intitulée Free Will traite de la signification et de la nature de la volition. L'erreur du déterminisme psychologique et du libre arbitre comme choix de penser ou de ne pas penser.

La septième leçon porte sur l'estime de soi. Pourquoi l'estime de soi est le besoin psychologique le plus profond de l'homme et les conséquences de l'échec de l'atteinte de l'estime de soi.

Douzième conférence intitulée « Le mal du sacrifice de soi », où Nathaniel Branden discute de l'éthique de l'altruisme et de l'altruisme en tant qu'anti-homme et anti-vie.

La neuvième conférence porte sur l'éthique objectiviste. Le fondement de l'éthique objectiviste, la vie de l'homme comme norme de valeur. Le Dr Branden considère la rationalité comme la principale vertu et le bonheur comme l'objectif moral de la vie.

La conférence 14 porte sur l'économie d'une société libre, les principes de base de l'échange, de la division du travail et de la « pyramide des capacités », le mécanisme d'un marché libre des profits et de la richesse.

La quatrième conférence traite de la religion, d'un point de vue psychologique et philosophique. Le concept de Dieu a-t-il un sens ? Les arguments en faveur de l'existence de Dieu sont-ils logiquement défendables ? Branden explore ces questions et bien d'autres encore dans cette série historique.

La dixième conférence porte sur « La raison et la vertu », où Nathaniel Branden discute de l'indépendance, de l'honnêteté, de l'intégrité et de la productivité et de leur relation avec la survie et la santé mentale.

La onzième conférence porte sur la justice contre la miséricorde. La nature de la justice, l'importance de porter des jugements moraux et la vertu d'orgueil.

La première conférence aborde le thème suivant : Qu'est-ce que la philosophie ? Le rôle historique de la raison et de l'objectivisme par rapport au subjectivisme.

La dix-neuvième conférence explique pourquoi le mal est important, ce qui rend possible la « victoire » du mal et la sanction de la victime.

La treizième conférence, intitulée « Le gouvernement et l'individu », aborde les principes d'un système politique approprié, les droits individuels et la liberté contre la contrainte.