ما هي الموضوعية؟

الموضوعية هي فلسفة أسستها آين راند. ولدت في سانت بطرسبرغ، روسيا، عام 1905، وعاصرت الثورة الشيوعية البلشفية، وهربت في النهاية إلى أمريكا، حيث ألفت رواياتها الشهيرة، المنبع و أطلس المتمرد.

تخلت عن كتابة الروايات لتفصيل فلسفتها: "فلسفتي، في جوهرها، هي مفهوم الإنسان ككائن بطولي، وسعادته الخاصة هي الغاية الأخلاقية لحياته، والإنجاز المنتج هو أنبل نشاطاته، والعقل هو مطلقه الوحيد."

ما هي الفلسفة؟ الفلسفة هي منهج منظم لفهم الكون ومكانة الإنسان فيه. إنها تتناول الأسئلة الكبرى في الحياة: من أنت؟ كيف تعرف؟ ماذا يجب أن تفعل؟ ما هو الصواب وما هو الخطأ؟ ما هو الجميل؟ ما هو الغرض من الحياة؟

بالنسبة لآين راند، كانت الفلسفة علمًا يمكن إثبات مبادئه وتطبيقها. فما هي المبادئ الأساسية للموضوعية؟ إنها تندرج تحت خمس فئات:

الميتافيزيقا. يتعلق هذا بطبيعة الواقع. وفقًا لراند: "الواقع موجود كحقيقة موضوعية مطلقة — الحقائق هي حقائق، مستقلة عن مشاعر الإنسان أو رغباته أو آماله أو مخاوفه."

هنا، تتبنى الموضوعية واقعًا موضوعيًا يتكون من العالم الطبيعي — وليس عالمًا خارقًا للطبيعة. لا يوجد انقسام بين العقل والجسد، ولكل منا إرادة حرة. كيف نكتشف العالم من حولنا؟ 

هنا يأتي دور نظرية المعرفة. ترى الموضوعية أن العقل هو وسيلتنا الوحيدة لفهم العالم. العقل — وليس الإيمان، ولا الغريزة، ولا آراء الآخرين — هو كيف نكتسب المعرفة. المنطق يسمح لنا بتحديد ما هو موجود وما هو غير موجود. 

الآن بعد أن عرفنا، ماذا نفعل؟ 

هنا يأتي دور الأخلاق. الموضوعية ترى أنه لا يوجد هدف أخلاقي أسمى من تحقيق سعادة المرء. هذا هو الجانب الأكثر ثورية — والأكثر سوء فهم — في الموضوعية. رأت راند أن الإنسان يجب أن يسعى لتحقيق مصلحته الذاتية العقلانية — أو كما أطلقت عليها بشكل استفزازي: فضيلة الأنانية. هذا يعني أنك لا تضحي بنفسك من أجل الآخرين — ولا تضحي بالآخرين من أجلك. لا تتصرف بوقاحة أو بتهور، ولا تكذب ولا تغش. إذا فعلت هذه الأشياء، فلن يرغب أحد في التعامل معك أو التجارة معك أو التعاون معك. وهذا بالكاد يخدم مصلحتك الذاتية على المدى الطويل، أليس كذلك؟

بما أننا كائنات اجتماعية، فكيف ننظم أنفسنا في المجتمع؟ هنا يأتي دور السياسة.

يرى المنهج الموضوعي أن الرأسمالية القائمة على مبدأ عدم التدخل هي النظام الوحيد المتوافق مع احترام حقوق الفرد، وخاصة حقوق الملكية، التي بدونها لا يمكن لأي حقوق أخرى أن توجد. وعلى عكس الفوضوية، فإنه يدعو إلى حكومة محدودة للغاية لضمان حماية تلك الحقوق. تدعو الموضوعية إلى الفصل التام بين الاقتصاد والدولة — بنفس الطريقة ولنفس الأسباب التي لدينا بها فصل الدين عن الدولة.

يتطلب المجتمع المزدهر ليس فقط الحرية الفردية، بل ثقافة رفيعة، مع فن ملهم لنقل المثل الأخلاقية. هنا يأتي دور علم الجمال.

يرى المنهج الموضوعي أن الفن يجب أن يكون قابلاً للتمييز وذا معنى — لا عدمياً، أو قبيحاً عمداً، أو عادياً. تصف الواقعية الرومانسية بشكل أفضل الجمالية الموضوعية، باستخدام قصص وموسيقى ولوحات واقعية لتسليط الضوء على الطابع البطولي للإنسان — وتقديم الواقع ليس كما هو فحسب، بل كما يمكن أن يكون وكما يجب أن يكون. يجسد هذا الفن كوناً خيراً يمكن للإنسان فيه التغلب على العقبات وتحقيق أهدافه.

تقدم الموضوعية رؤية فنية — لكن الموضوعية ليست عملاً فنياً. إنها فلسفة وعلم، ومثل أي علم آخر، هي مفتوحة لمزيد من الاكتشاف والتطوير. وكما قالت آين راند نفسها قبل خمس سنوات من وفاتها: "تطوير أي نظام هو مهمة لا يمكن لأي فيلسوف أن ينهيها في حياته... لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به."

بروح الاستكشاف والبحث المنفتحة والخيرية هذه، ندعوك لاكتساب فهم أعمق للموضوعية وتطبيق مبادئها في حياتك.

للمزيد من القراءة، اطلع على هذه المقالات ذات الصلة:

١ الفلسفة باختصار

٢ اسمي الموضوعية (فيديو ارسم حياتي)

٣ دورة تمهيدية في الموضوعية

٤ الموضوعية المفتوحة